Taizé aan de Maas
Elke rechtgeaarde gristen-jongeling is wel eens in Taizé geweest. Elk jaar trekt dit Franse klooster 100.000 jongeren uit Europa voor een tijd van retraite. Drie keer de EO Jongerendag, maar dan een stuk stiller. Nu is het hele monastieke leger in Rotterdam neergestreken, waar in Ahoy massale meditatieve vieringen worden gehouden met tal van workshops. Mooi natuurlijk. Om ‘Taizé aan de Maas’ voor te bereiden zijn de broeders langs bijna elke kerk in havenstad gegaan om te vragen of de lokale gristenen alsjeblieft gastgezin wilden zijn voor de 25.000 pelgrims. Een kans op spirituele en culturele uitwisseling, al die jonge gelovigen en zoekers over de vloer. Taizé staat tenslotte voor verzoening en vertrouwen. Maar lang niet elke kerk wilde ‘gastkerk’ zijn.
“Ik heb moeite met de on-Bijbelse weergave van verzoening van Taizé,” zegt predikant Henk ten Brinke van de Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt) in het Nederlands Banblad. Na kennismaking en bestudering van waar Taizé voor staat, werd besloten geen gastkerk te zijn. God straft namelijk niet volgens Taizé, en daar heeft de Gereformeerde Kerk moeite mee. Als God niet straft en Jezus aan het kruis alleen maar zijn liefde liet zien, is dat natuurlijk een dwaling. Gelukkig hebben de gereformeerde kerkleden de dwaalschaapjes van Taizé wel gastvrijheid betoond, zodat ze niet onder de Erasmusbrug hoeven te slapen, terwijl ze zich zachtjes warmzingen met ‘Herr erbarme dich’.
Over zingen gesproken… Op Twitter vroeg Goedgelovig gisteren: “Is Taizé niet gewoon een meer gewijde vorm van Opwekking? Ook 3x achter elkaar deuntjes herhalen.” Na verschillende reacties weten we nu het antwoord: het verschil tussen Taizé en Opwekking is de stilte om zelf te denken.
36 Reacties op “Taizé aan de Maas”
Geef een reactie
Recente reacties
 | DsDre op De allerlaatste keer Opwe… |
 | Vinegar op De allerlaatste keer Opwe… |
 | goedgelovig op Gristelijk solliciteren: wapen… |
 | Wim op De allerlaatste keer Opwe… |
 | Bernard op Pasterkamp wordt ‘geeste… |
| Bernard op Pasterkamp wordt ‘geeste… |
| Bernard op Pasterkamp wordt ‘geeste… |
| Bernard op Syrische christenen winnen Pos… |
 | geen_ID op De allerlaatste keer Opwe… |
 | schriftelijke reacti… op 20 vragen aan de ‘bruid… |
Yeah, wat stilte om zelf na te denken is broodnodig in deze tijden!
Ik help even:
Eerste woord “Echte” moet waarschijnlijk zijn “Elke”, en “Goed moet straffen” wellicht “God moet straffen”?
Ik denk dat ook de inhoud van wat wordt gezongen wel wat verschilt. In onze kerk in Cairo zingen we bij eucharistie vaak Taize – en mij valt op dat het woord IK minder voorkomt dan bij Opwekking.
Taizé liedjes kun je nog vaker herhalen dan Opwekking nummers, is mijn stelling…
@Hendrik
keer op een Fire-night geweest (nog voor de TRIN-tijd, geloof ik). daar hebben ‘we’ (met uitzondering van mezelf want ik raakte verveeld) meer dan 45 minuten aaneengesloten ‘let it rain, open the floodgates of heaven, let it rain’ gezongen.
en je zegt dat taize-liedjes NOG vaker te herhalen zijn?
oei.
@Laurens: Bedankt. Is aangepast. Snel koffie maken.
@ Sluwo
45 minuten!!!!
Ik snap niet waarom jij dan niet ook in trance geraakt bent…
Nog een verschil Taizé vs. Opwekking:
traditie der eeuwen vs. hippie-rock&roll-pop cultuur.
‘Ruimte’ vind ik ook wel een kenmerkend woord voor Taizé.
@ Jos Strengholt
Inderdaad opvallend verschil! Zou het ook iets zeggen over de manier van denken die erachter zit?
@sluwo
Da’s wel extreem… maar ja, ‘t was op een Fire night dan is het weleens nodig om vurig om verkoeling te roepen, b.v. met ‘let it rain, open the floodgates of heaven, let it rain’
@Hendrik
dat is waar, en het was hoog zomer dus een beetje rain had niet eens zo heel erg verkeerd geweest.
Heel goed van die Ten Brinke. Geen mensen in mijn huis die niet denken zoals ik. Je zou eens aan het denken worden gezet.
en ik heb moeite met mensen die telkens weer denken God en de bijbel in hun broekzak te hebben:
“ik heb moeite met de on-Bijbelse weergave van verzoening van Taizé”
@ Hendrik, on 29 december, 2010 at 1:36 pm said:
Geef mij maar een airco ipv ‘ rain’ en dan ook nog 45 min.!! %#@!#
Ik vind het nummer: Te land, Taizé en In de Lucht. Een van de mooiste liedjes die ze hebben…
Ik ben wel eens in Taize geweest. Super flex daar. Praten over religie over de leer en de praktijk en savonds aan de wijn en itiliaanse hasjies. En later op de avond ging ik lekker naar het kerkje waar het ook goed te vertoeven is. Puur zen daar. Tevens vind ik de mensen ook erg leuk daar. Het enige min puntje van Taize was de hele viese thee. (Ik ben nog al een thee drinker.)
De kerk van Ten Brinke is dan wel geen gastkerk, ze hebben hun leden wel opgeroepen Taizé-bezoekers te ontvangen. Er is dus weldegelijk een oproep in die kerk geweest tot gastvrijheid naar andersdenkenden. Dat hadden jullie in het ND kunnen lezen. Je moet alleen als gastkerk ook je hele programma tijdens de dienst omgooien en dan lijkt het mij niet meer dan logisch dat je daar niet aan meedoet wanneer de leer van Taizé te ver van je eigen kerk afstaat.
@Stefan: We hebben het bericht er nog even bijgepakt en je hebt gelijk. De tekst is meteen aangepast.
Mooi antwoord: ‘de stilte om zelf te denken’. Niks mis mee inderdaad, maar waarom ik dat in een enorme zaal samen met een geselecteerd gezelschap moet doen is mij nog steeds een raadsel. Heel de schepping getuigd van wat mij betreft van God. Hij is overal, waarom zou je Hem gaan zoeken?
getuigd moet dus zijn getuigt. En die dubbele “van” mag er ook uit. Sorry Neerlandisi ;-P
@jan9: Om de verbondenheid met andere christenen te ervaren?
ik ben niet alleen verbonden met christenen hoor. als ik hier te veel opwarming van de aarde veroorzaak hebben ook niet-christenen daar last van. ik geloof niet zo in de scheiding van lichaam en geest: dus geestelijke verbondenheid gaat bij mij niet voor lichamelijke verbondenheid… geen geest zonder lichaam en geen lichaam zonder geest
bovenstaande was dus @ johan
de toon van mijn berichtje is een beetje hooghartig, dat was niet de bedoeling ik bedoelde het meer prikkelend: ik sta nog steeds open feedback
—taize vs, opwekking; op zoek naar de Ander vs. ik,ik en nog eens ik — vind, geloof, weet etc.etc. etc.
Een paar keer een Taizé viering meegedaan. Jammer dat er geen woorden voor zijn om te vertellen hoe dat is… Wat het is.
Was overigens toen ik nog vrij dicht bij m’n vrijgemaakte wortels zat. En desondanks: verkocht!
mooi!
http://player.vimeo.com/video/17404272?byline=0&portrait=0&color=f07400Uit een vrouw geboren from Taizé on Vimeo.
taize is weer een andere manier om new-age met het geloof te mixen………….
gr Silas
ben wel benieuwd hoe Taize ‘onbijbels tegen verzoening’ aankijkt. als ik de ervaringen hier lees, lijkt het toch juist heel positief.
iemand?
Voor mij is het al bijna dertig jaar geleden dat ik als jong mens in Taizé was. Dat was ook meteen de laatste keer. Taizé betekende destijds voor mij niet het doorbreken, maar het oprichten van een muur. Het begrip oecumene heeft zo’n positieve klank, dat kanttekeningen plaatsen al als ongepast wordt gezien. Maar Taizé is niet oecumenisch. Bidden rond een kruisicoon, knielen voor een schilderij? Zelden heb ik me zo protestants gevoeld als in de week dat ik, lang geleden, in Taizé was. Terwijl ik niet eens tot het behoudende deel van ‘protestants Nederland’ behoor. Met stijgende verbazing heb ik dat religieuze circus aangezien. Is dit christendom? Ik zou het niet weten. Het ligt te ver van mijn persoonlijke geloofsbeleving af om een oordeel te kunnen vellen. Taizé heeft geen oog of oor voor het protestantisme zoals dat zich in delen van Europa heeft ontwikkeld. En doet daar ook geen moeite voor. Het is éénrichtingsverkeer. Pergrimage van vertrouwen? Voorlopig zou ik al genoegen nemen met erkenning. Erkenning van het protestantisme.
Via allerlei media heb ik tot en met daarnet Taizé aan de Maas gevolgd. Ik vind het indrukwekkend, leuke, rustige jongeren, maar… ik mis de naam van Jezus Christus. Werkelijk geen enkele geïnterviewde heeft het over Hem. Het lijkt vooral om rust, stilte, reflecteren over je eigen leven te gaan. Ik zie ook geen enkele bijbel. Gemiste kans?
@vijay: de bijbel gaat drie maal per dag open in de gebedsvieringen. Tijdens deze pelgrimage voornamelijk het NT met woorden van Jezus. De naam Jezus, klinkt in alles door.
Dat het tv programma zonder zijn naam wordt uitgezonden doet de vieringen geen recht.
@Meivogel: religieus circus? En je vraagt je af of dit christendom is? Wat voor eisen worden er door jou nog meer aan christenen gesteld dan de naam van Jezus en God belijden?
@moniek, onze gemeente is gewend rond een broodrooster te bidden.
Vandaar mijn ontheemdheid destijds in Taizé.
Het is overigens niet aan mij om eisen aan andermans geloof te stellen. In mijn reactie van 30 dec. doe ik dat dus ook niet. Ik spreek over mijn ( persoonlijke ) Taizé beleving.
@ Meivogel
Maar Taizé ligt ook erg gevoelig in RK kringen. Die voelen zich daar weer ontheemd omdat het te protestants is…
Taizé heeft een brugfunctie tussen verschillende vormen van christendom. Het heeft elementen uit al die vormen overgenomen en zal dus ook voor iedereen wat vreemd zijn. Maar als je ooit in een andere kerk bent geweest, zul je die ervaring ook gehad hebben.
En als je de Joodse eredienst (synagoge en tempel) had meegemaakt of meemaakt is dat ook heel vreemd als je alleen protestants bent gewend. Maar toch was dat de wereld waar Jezus in verkeerde en de “diensten” die hij bezocht…
Heden ten dage ligt het gevoel op de loer.
En als er maar iets gezegd wordt is men geneigd om AUW te roepen.
dhr. Ten Brinke geeft een duidelijk statement af en is niet bang om te verdedigen waar de vrijgemaakte kerk ooit uit ontstaan is.
Hij geeft aan ” Niet te strijden met andere partijen”
Maar er ook niet in mee te hoeven gaan.
Jezus staat centraal.
Dat Taize gebeuren is misschien indrukwekkend door de getallen van mensen, en God zelf kan byzondere dingen doen, niets mis mee.
dhr. Ten Brinke wijst wel op waar zijn kerk voor staat. En dat is wel karakter!
God werkt in mysterieuze wegen! Als je God zou kunnen niveleren tot jezelf zou je God kunnen begrijpen.
Dan ga je in discussie met God, en God zou zich verlagen om een gesprek met je aan te gaan.
Dan spreekt Hij met je. zoals een ouder die zijn kind zou laten winnen met stratego of op de Xbox.
Daarom werd God Mens.
@pittig.
Allereerst bedankt voor je reactie.
Goed dat je over de joodse eredienst begint. Dat geeft me een aanknopingspunt om mijn reactie enigszins te verduidelijken. In een artikel op de site van de IPOR geeft Opperrabbijn Jacobs aan dat het Jodendom geen onderscheid maakt tussen profaan en religieus. Wanneer ik binnen de werkelijkheid zoals die door mij ervaren wordt aan een ‘zijnde’ ( voorwerp ) door vrome aanschouwing het religieuze aspect van “das ding für mich” ( dit voorwerp van mijn aandacht ) verander, ben ik niet alleen erg esthetisch bezig, maar heb ik ook scheiding gemaakt tussen profaan en religieus. Dat is niet joods en ook niet erg protestants.
Vervang het kruisicoon in Taizé in gedachten maar eens voor bijvoorbeeld een broodrooster. In dit toch vrij fundamentele verschil tussen beide geloofsrichtingen wordt door Taizé al een keuze gemaakt.
Ter verduidelijking, en om op de vraag van Moniek terug te komen: is de esthetisch-religieuze rossige kindervriend-met-puntbaardje op RK bidprentjes ( miz een idee-fixe ) dezelfde ‘Aanbedene’ als de joodse rabbi Jozua? Het tweede gebod in de Thora zorgt ervoor dat esthetische ontwikkelingen in de religie geblokkeerd worden ten gunste van ethische. Voorkomt ‘heidendom’, oftewel geloven-door-aanschouwen.
@pittig,
Communiceren is niet direct mijn sterkste kant.
Ben ik een beetje duidelijk geweest?
Kritiek op mijn betoog is welkom.